مطلب ششم در بيان احكام حجّ قِران و حجّ افراد قبل از اين مذكور شده بود كه حجّ قِران و حجّ افراد برشخصى واجب است كه از اهل مكّهء معظّمه باشد ، يا آنكه دورىِ او از آن مكان مقدّس كمتر از شانزده فرسخ شرعى باشد ، و اگر دورىِ اين كس از آن مكان مقدّس شانزده فرسخ باشد و زيادهء حجّى كه براو واجب مىشود حجّ تمتّع است . و افعال حجّ تمتّع را به‌تفصيل مذكور ساختيم . و افعال حجّ قِران و حجّ افراد مثل افعال حجّ تمتّع است ، و لكن عمرهء حجّ تمتّع قبل از حجّ است و طواف نساء ندارد [ 1 ] و عمرهء حجّ قِران و حجّ افراد بعد از حجّ است و طواف نساء دارد . و افعال اين دو نوع به يك طريق است ، لكن در حجّ قِران مخيّر است ميانهء آنكه نيّت احرام را مقارن تلبيات يا مقارن اشعار يا مقارن تقليد سازد ، و معنى اشعار و تقليد مذكور خواهد شد . و احرام هريك از حجّ قِران و حجّ افراد واجب است كه از ميقات باشد ، يا از مسكن خود هر گاه مسكن او به مكّه نزديك‌تر باشد از ميقات ، يا از مكّه هر گاه مسكن او مكّه باشد ، و باقىِ افعال به طريق افعال حجّ تمتّع است . پس چون احرام ببندد متوجّه عرفات گردد ، و بعد از وقوف عرفات متوجّه مشعرالحرام شود ، و بعد از وقوف مشعرالحرام ، به منى رود و رمى جمرات و قربانى

--> [ 1 ] - احوط طواف است . ( دهكردى )